人言可畏是什么意思，三人成虎是什么意思

大家好，今天来为大家解答关于人言可畏是什么意思这个问题的知识，还有对于三人成虎是什么意思也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

所谓人言可畏什么意思(人言可畏 人言何所谓的意思)

1、所谓人言可畏什么意思。

2、人言何所谓的意思。

3、正所谓人言可畏什么意思。

4、人言可畏意思是。

1.人言可畏的意思：言，指流言蜚语。

2.人的流言蜚语是可怕的。

3.出处：清，洪升《长生殿》：“遂蒙天眷，勉尔承恩，圣意虽浓，人言可畏，昨日要奴同进大内，再四辞归。

4.”近义词：流言蜚语，人言籍籍。

5.反义词：有口皆碑，口碑载道。

6.例句：他们之间虽然是清白的，但是人言可畏，两人只好断绝交往。

清者自清人言可畏意思是什么

清者自清：出自诗经《邶风谷风》；人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕，指在背后的议论或诬蔑的话很可怕，清者自清，人言可畏意思是：身正不怕影子邪，我们自己做到问心无愧，没有做对不起他人的事情，就不过于在意他人的看法和言说，心胸要宽广，善待他人就是善待自己，对于别人的嘲笑和讽刺，无需反驳，你把事情做好了就是最好的反驳。

人言可畏 的意思？

意思是人们的流言蜚语是很可怕的。

人言可畏是一个汉语成语，言：指流言蜚语；畏：怕。意思是人们的流言蜚语是很可怕的。

出自：《国风·郑风·将仲子》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

译文：

仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。

仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。

仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。

扩展资料：

人言可畏近义词：

流言蜚语是一个成语，读音是liúyánfēiyǔ，原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。

出自：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“九老，你不要以长安的流言蜚语陷人。”

示例：他散布流言蜚语危害很大，事后才真相大白。

人言可畏反义词：

1、有口皆碑

有口皆碑是一个成语，读音是yǒukǒujiēbēi，意思是所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。

出自：赵树理《金字》：“想出个模棱两可的成语来，写了'有口皆碑'四个大字。”

示例：他的廉洁和简朴，在我们家乡一带是有口皆碑的。

2、口碑载道

口碑载道，拼音是kǒubēizàidào，是一个汉语成语，意思是比喻群众口头称颂像文字刻在碑上一样；形容群众到处都在称赞。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回： 自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。

示例：想不到这个其貌不扬的人，竟是个口碑载道的大人物。

人言可畏是什么意思

题库内容：

人言： 别人 的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的 议论 或 诬蔑 的话很 可怕 。

成语出处： 《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”

成语例句： 但是 人言可畏 ，必定也要明 明心 ；就是你不怕什么， 难道 我们老大死了，还当 王八 么？

注音： ㄖㄣˊ ㄧㄢˊ ㄎㄜˇ ㄨㄟˋ

人言可畏的近义词： 流言蜚语 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法村里传开了流言蜚语,说什么夏家的寡妇不正 人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言可畏的反义词： 有口皆碑 碑:纪功碑。所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬宫保的政声,有口皆碑。《老残游记》 口碑载道 形容群众到处称颂。 明 张煌言 《甲辰九月感怀在狱中作》诗：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违。”《

成语语法： 主谓式；作分句、宾语；含贬义

成语故事： 人言可畏   出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎?” 释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。 故事： 春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。 为此，子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。” 子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?” 接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。” 说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。” 子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。” 子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!” 子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。 子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。后来，子产把郑国治理得富强起来。   

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 主谓式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： fear of incurring gossip

俄语翻译： людскáя молвá страшнá 其他翻译： 法les commérages sont redoutables

成语谜语： 凶信

写法注意： 畏，不能写作“味”。

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