碑文怎么写，墓碑碑文样板
大家好，今天本篇文章就来给大家分享碑文怎么写，以及墓碑碑文样板对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
碑文怎么写
碑文，汉语拼音 bēi wén，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。下面是我精心整理的有关于碑文怎么写，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
碑文怎么写
1、碑文概述
碑文就是刻在碑上的文字。但并不是所有刻在碑石上的文字都称为碑文，只有那些专为立碑而刻在碑上的`文字，才称碑文。碑文的种类很多，主要有以下几种：
第一种，功德碑。专给活人歌功颂德的碑。
第二种，庙碑。泛指立于寺庙为神仙鬼怪而作的碑文。
第三种，墓碑。立在死者坟墓前边或者后边的碑文，内容包括死者的姓名、籍贯、家世、经历、功业、逝世时间及何年何月葬于何地等。
第四种，记事碑。记述某件重要事情的碑文。
第五种，诗碑。为诗而立的碑。
2。碑文写作要点
碑文写作需要注意以下几点：
第一，要有针对性，不同种类的碑文，有不同的要求，需要根据对象不同加以区分。
第二，要通俗易懂。碑文要写得使人明白易懂。
第三，要讲究礼仪。碑文是为他人写的，有礼仪方面的要求，需要特别注意。
第四，要富有艺术性。碑文应富有艺术美。好的文章，加上精美的书法和雕刻艺术，才称得上是完美的碑文
碑文范文
1、祭祖父母碑文
祖父绥旺 表字兆甫 宣统元年 诞于神木 天赋异禀 幼入私塾 精晓五经 娴熟四书 长而丧父 育弟侍母
继而丧母 独立门户 率丁廿余 营田百亩 卧薪十载 终成望族 名满一方 不孚先祖 年甫古稀 驾崩故土
庞氏一生 尚道尊儒 自强不息 厚德载物 祖母张氏 生在甲午 讳名翠华 柔美贤淑 秀外惠中 兰心罗敷
温良恭俭 淳朴敦厚 心性玉洁 品行高古 始入庞门 年方一五 相夫教子 德被一户 尊长爱幼 恩泽两族
八十又七 驾鹤追夫 从此之后 琴瑟和睦 荫子佑孙 润嗣惠后 名垂万世 流芳千古 不孝之孙庞广智敬上
2、遗吴冲卿大飨碑文
苍碑剥龙螭，突兀古殿侧。世变文字异，岁久苔藓蚀。 谅非好事者，尘土未尝拭。
我来仰首看，百过不自息。曩者魏方盛，帝丕托威德。驰驱百万众，南指斗牛域。
誓将殄氛祲，饮马长江邑。翠华郁回翔，高会夸故国。肃肃环佩响，煌煌羽旄饰。
鼓钟何镗鎝，淮汉为震仄。罢飨示得意，摛文永才勒。从臣梁孟皇，隶法当世特。
奉诏无与让，淋漓奋其墨。尔来几千岁，卓卓见筋力。端庄九鼎重，劲挺群珪植。
威仪商山老，气象汉庭直。惟昔铭栒戈，先儒固难迹。况我鄙陋极，视此空叹惜。
常恐日磨灭，不辨点与画。呼工模于纸，一扫见白黑。缄包比琼瑶，把玩废寝食。
于时大经九，有诏讲谬忒。刊之太学中，为后代法式。冲卿邦家彦，学问古今积。
辞端海鲸连，笔力霜鸷击。况兹服儒官，洒翰固其职。楷模所流传，历世动千百。
自非体法正，徒使观者惑。厥初篆草隶，根本君已极。聊持钉张玩，庶以参得失。
3、我为先岳父撰写的碑文
先父讳芝卿，生于民国九年庚申（1920），以公历一九八六年七月二十五日骤归道山，享年六十七岁。父幼年家贫，时有衣不蔽体，食不果腹之虞。然禀赋聪慧，八岁入小学，每为同窗之冠。父恪遵祖训，时以正直立身、砺志自强自勉焉。十九岁时日寇侵入晋省，时正值国共合作时期，父先入牺盟会，为本县牺盟会区特派员；继参加抗日决死纵队，曾任该部队某团政治部主任。出生入死，艰危多履，抗日战争中吾父于有力也。后任山西省政府建设厅秘书。建国后先后任运城行署、晋南行署畜牧局秘书。一九六五年退职返乡，支援农业。父亲早年毕业于兰州大学畜牧系，且工书法，晚年以热心公众事业播誉乡里。先母讳淑贞，以民国十七年戊辰（1928）三月二十五日生于北冶村一家道殷实之家，公历一九九四年正月二十五日仙逝，享年六十七岁。建国前随吾父东奔西走，艰辛备尝，然略无怨言。建国后勤俭自持，昼耕夜织，计入量出，理家有道，相夫教子，受尽劬劳。父以严教，母以慈育，最为儿女之福泽。端依于是，吾兄妹皆能成立，吾等之子孙亦多得沾溉也。且父母皆备和善诚信之德，和睦邻里，助人为乐，此亦为吾儿孙永久之表率也。父母之德，山高水长；父母之恩，永志不忘。兹当清明吉旦，立此碑记，以申永远之缅怀。
4、先（祖）父母碑文
先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年xx月xx日，无疾殁于中华人民共和国2004年正月初七。
先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国xx年xx月xx日，殁于中华人民共和国 年腊月初四。
先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。
先严20婚配同乡望族路氏，又一年家中添丁，再三年又有两女问世。先严狡黠，群友遍关中；先慈仁爱，有贤名于姑嫂。至此，先严先慈相濡以沫，抚子育女，耕读传家于后，携扶守成拓业，菜蔬植田饲畜以营生计。菜蔬功苦，家严不畏辛劳，吃住郊野；饲畜勤时，常背篓河野镰草，劳苦莫谓大焉。世道纷繁，斗转星移，两府君目睹曾孙，皆亲手抚慰，并嘱同仁乡里，勤勉于诗书教义。
先慈早殁，时亲朋老幼门上致哀，先严每念常落泪于寂夜。后，先严身体渐下，然扶持家里不减，矍铄精神，至故少变。
今戊子岁吉，先严故殁三期，帅子携孙匍匐立碑，撰文以告张氏列祖列宗，张布功劳于乡里，合撰文以纪。
孤哀子：
携子：岳琢
公元二〇〇八年二月十三日立
（5）齐xx父母碑文
先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。
先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！
思父恩，忆穆青，音容笑貌兮栩栩至清。睹遗物，悼亡灵，针芥小兮泰山重，四时去兮松柏青。人逝神存，当永继承。呜呼！沾襟为文，敬诉哀痛！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。
（6）李xx父母碑文
先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。
先母讳名张xx，生于丁巳一九一七年六月十四，卒于丁卯一九八七年七月十三，享年七十岁。先母出身于名门大户“南窑张家”，幼受诗书礼教，温顺贤淑，通情达理。到我家后，处事以良善为本，邻里长安；持家以勤俭为宗，开心美满。上敬公婆孝行可鉴，下爱幼子情意绵绵。与父相敬如宾五十余年矣。生六男二女，点灯熬油，纺织针线，儿女穿用常在人前。一生直率争强，心志高远。虽为女流，仰观可叹！勘为儿女慈母懿范。
光阴荏苒，转瞬三年。追忆音容，缅怀德性。继遗志，扬家风。告慰先祖，勒石为铭。
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。
（7）张xx父母碑文
家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表。
家慈钟氏讳xx，甲子孟冬十一生，庚辰仲冬二十四卒，享年七十七岁。幼受大户礼教而贤淑，素谙女红而聪颖，善织绣，精剪纸。壬午适父，相濡以沫。相夫教子，俭约有成。乙卯偶染偏瘫，笑面痼痛，历二十五载而不沮。其神其情，懿哉范哉！
呜呼！三年易逝兮音容隽永，二老风范兮山高水清。以教来者兮勒石为铭。
注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。
（8）邢xx祖父碑文
先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：愔愔先祖，仪哲娟娟。盛年碎玉，孟春折兰。陵践霜雪，夜披幽寒。儿孙咸熙，遗训恒念。亲戚惟祈，无暌地天。先祖永哉，金石流刊。
注：逝者之碑立于xx县xx乡。
（9）王xx祭父亲文
维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：
呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。胡为一疾兮，馆舍遽捐。余等悲泣兮，肝裂肠断。呼天辟涌兮，风木凄怜。娄敬静默兮，漆水呜咽。音容何适兮，杳隔黄泉。抚膺哀号兮，欲见无缘。幽明永诀兮，窀穸寒烟。猿啼鹤唳兮，衰草芊芊。四顾彷徨兮，疚恨绵绵。父即有灵兮，鉴此清筵。
呜呼哀哉，尚飨！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。
（10）张xx祭父母文
父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。
母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。
父母贫困结发，相依为命，濡以沫，敬如宾。上悉心孝敬四位老人，使其老有所依，福享至终。下尽心抚养四个儿女，使其寒能身暖，饥能饱腹。三年困难时，忍饥挨饿，糠菜当饭，口中省食，留给儿女。出工之余，养殖猪羊，织布绱鞋，聊补家用。除夕夜，母亲通宵达旦，飞针走线，赶做儿女新年衣。疼儿不知累，爱女未得闲。犹如大树无言，羽庇荫护，草生苗长。
父母勤劳聪智，善良刚正，摇楼播种，纺织裁缝，无不精通娴熟，剪纸绣花，更为奇巧，誉为把式巧手。与相邻和睦相处，重谦让，乐助人。东家建房，父必到场；西家嫁女，母定帮忙。犹如小溪无声，涓涓不息，滋润四方。
父母终生为农，只字不识，极富远见，深明知书达理之重。为使儿女读书，卖羊奶，攒鸡蛋，白日出工，夜晚加班，浆染纺织，筹措学费。犹如老牛无语，默默舐犊情，殷殷望子成。
父母心明，教子有方。素常温言鼓励劝导，从不恶语叱骂责打。教之立志高远，发奋上进；教之勤谨做事，善始善终。儿女成才后，又告诫教诲，警示声声。及至病榻临终，仍谆谆教儿，廉洁奉公，善待人生，无愧苍天厚土、列祖列宗。言传身教犹如巨书无字，义理精邃，令人忆念，受益无穷。
父母一生，饥寒交迫，颠沛流离。苦难的一生虽无耀眼之辉煌，然勤劳纯朴，慈祥敦厚，淡泊寡欲，坦荡无邪。从世而言，可谓凡人，极其普通；从家而言，可谓伟人，极其崇高。是儿女永远的楷模。
娄敬苍苍，漆水泱泱，父母之德，山高水长。岁月易逝，缅怀无疆，草木荣枯，慈恩永芳！
注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村南
碑文的正确写法是什么？
碑文通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
扩展资料
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过。
碑文的正确写法和称呼是什么?
墓碑碑文的格式及写法：
碑文格式一般由时间、正文、落款和字数限定四部分组成。
1、时间
即建墓时间，写在墓碑右侧，不写在最上面，总是在全碑三分之二的地方开始写，字体应该写得很小。
2、正文
墓主的名字要写两个人， 现代墓碑上排列着夫妇，男性住在右边，女性住在左边。 “慈父某公某德配某氏某寿域(或之墓)”12个字排成两行，“寿域”字必须是其他字的两倍大，并且位于左右两列的中间，正文主体的字数不能双重，要单数。
3、落款
特别是出资建造该墓穴的人，即使出资人是墓室的主人，也应写上自己孩子或孙子辈的名字，常见的情况是，“孝男、某、某、某、某、孙子、某、某、敬立”儿子只有女儿时，写“孝女、某、某、某、孙、某、敬立、敬立”。
4、字数限定
《碑文》的总字数包括时间应加倍正文落款，即，16个字、21个字、31个字、36个字、41个字……不能增加一个字，另外，不能少一个字，必须用“生老病死”或“金木水土火”各五个字来应对。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
