曾几，曾几何时

大家好，关于曾几很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于曾几何时的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

曾几何时的曾在该词语中是什么意思？

曾几何时 ( céng jǐ hé shí )

[有关解释]

解 释 曾：文言副词，有‘乃’的意味；几何：若干、多少；时：时间。才过了多少时间。指没过多久。原意也许如此，不过现在很多人更多的用是表示曾经什么时候的意思，所以本词语其实是有改变的。可以作为第二解释或者第二种意思：曾经什么时候。

出 处 宋·赵彦端《介庵词·新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”

用 法 偏正式；作分句；指时间过去不久

示 例 清·周亮工《书冯幼将画竹卷后》：“～，诸君子皆化为异物，而予与幼将亦皆颓然老矣。”

近义词 稍纵即逝、转瞬之间、弹指之间

反义词 遥遥无期、久而久之、天长地久

灯 谜 僧人去多久

英 文 1.before long; not long after; not long since

常误用为：“曾经”“不知何时”。

[有关用法]

“曾几何时”是一文言词语，表示“没过多久”的意思，例如：

1·室燃曰：“善哉善哉！吾计决矣。”曾几何时，密授秦桧以江南称藩纳岁币之说，而息兵养民矣。(《谢叠山集》卷一，商务印书馆1937年出版)

2·杨渥之去宣州也……(注)：杨渥袭位曾几何时，而修怨于一州将，其褊量如此，固不足以君国子民。(司马迁等《资治通鉴》卷265)

3·自收割以来，生吞活剥，曾几何时，屈指计之才六十日耳！(王有光《吴下谚联》)“曾几何时”还留存在现代汉语中，表示“时间过去没有多久”(见《现代汉语词典》)

4·讲到这件事，可算文学史上一段伤心事，当时何等轰轰烈烈，想把旁行斜出抬举出来，化为康庄大道，曾几何时，遭逢古典派与普罗阶级的夹击，以致壁垒沉没，队伍哗散，岂不可叹可羞！(俞平伯《人生不过如此》)

5·80年代后期，90年代初期，台湾的不少报纸都有文史版……但曾几何时，这些文史版都统统砍掉了……(王春瑜《风雨故人来》，见2000年7月13日《光明日报》)

以上例句中的“曾几何时”用得比较准确。

既然，“曾几何时”是指没过多久的意思，那么在它的前边，一般要交待、说明有关的时间和问题，不能凭空、突然地在没有“没过多久”之意的地方用“曾几何时”，但有人对“曾几何时”的含义和用法未弄清楚，以致误用、滥用。

6·曾几何时，人类向大自然挑战，已把竞技比勇的场地转到了高山峡谷、急流险滩……多少年过去了……(1994年5月2日《文汇报》)

7·曾几何时，当阿旦、福尔曼、佛雷泽、约翰松、杜兰这五名美国昔日的拳坛霸王纵横江湖之时，他们的乖乖小女梳着小辫撒娇。如今，老拳王纷纷淡出江湖……(2000年8月11日《参考消息》)6、7两句中的“曾几何时”似应依次改为“当时”、“当初”等。

8·曾几何时，小羊因山羊绒而贵，身价倍增……这两年沙尘暴渐多，人们又开始以另样眼光看山羊。(2000年10月10日《光明日报》)

这一例句中的“曾几何时”出现于一则短文之首，似乎用得更不妥。宜换成“当初”或“有一段时间”等。

总之，“曾几何时”表示没过多久的意思。在遣词造句的时候，假如在没有“没过多久”这一意思的地方用上了“曾几何时”，则不妥。

意思说,不可将曾几何时单独放在句首

（转贴者按：“曾几何时”不是“曾几/何时”，而是“曾/几何/时”，这么一分音节，就很容易看出，字面意思是“才多少时间”。）

曾几是我国古代的大诗人，他是哪个朝代的人？

曾几（1084-1166）南宋诗人。字吉甫。自号茶山居士。其先赣州（今属江西）人，后徙河南洛阳。在吏部考试，列优等，赐太学上舍出身，为校书郎。后出任应天府（今属河南）少尹，庭无留讼。高宗朝，历官江西、浙西提刑，后因得罪秦桧被免职。任广西运判，固辞。侨居上饶（今属江西）茶山寺。秦桧死，再起为浙西提刑，知台州（今属浙江）。后任秘书少监，奉旨修《神宗宝训》，书成，权礼部侍郎。孝宗隆兴二年（1164）辞官。

曾几学识渊博，为人正直，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工，以杜甫、黄庭坚为宗。”陆游又在《追怀曾文清公呈赵教授近尝示诗》中称他“律令合时方帖妥，工夫深处却平夷。”魏庆之《诗人玉屑》说他学于韩驹，所以后人也把他列入江西诗派。

曾几(几)诗多属抒情谴兴、唱酬题赠之作，风格闲雅清淡。五、七律讲究对仗自然，气韵舒畅。古诗如《赠空上人》、《东轩小室即事五首》、《春晴》，近体诗如《寓居吴兴》、《食淮白鱼》等，于写景咏物之中流露出渴望收复中原之情；《苏秀道中大雨》写秋雨给农家带来的喜悦，也是比较优秀的作品。

所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，系《永乐大典》中辑录。有武英殿聚珍版本，商务印书馆《丛书集成》初编本。

曾几还有哪些古诗

三衢道中 - 宋代·曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

寓居吴兴 - 宋代·曾几

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 - 宋代·曾几

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。

发宜兴 - 宋代·曾几

老境垂垂六十年，又将家上铁头船。客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。观水观山都废食，听风听雨不妨眠。从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。

苏秀道中 - 宋代·曾几

苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

大暑 - 宋代·曾几

赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。兰若静复静，茅茨深又深。炎蒸乃如许，那更惜分阴。

校书戏成 - 宋代·曾几

旧时天禄校书郎，习气薰人老未忘。可笑当窗楮生面，却成宫额半涂黄。

效诸生作雪中探梅 - 宋代·曾几

野梅消息近，踏冷访林端。东阁尊空满，南枝雪半残。疏条未禁笑，真态欲欺寒。后夜花应好，仍勤束火看。

相马图呈杜勉斋左司 - 宋代·曾几

造物出万类，贵贱伊谁分。圭章杂瓦砾，世道同疏亲。既收大宛种，一扫驽贻群。乃观相马图，低首先吟呻。千金购死骨，举国无其真。生死何太晚，盐车负艰辛。悠悠虞阪道，赤日煎红尘。行人亦何多，具眼惟孙君。一顾不旋踵，价越连城珍。谁为绘此像，庸示将来人。相马失之瘦，相士失之贫。于兹有钜公，数载居沉沦。涵养浩然气，轮蹄任纷纭。素识太平相，鹗表飞青云。紫泥日边下，八座生阳春。摅心握文柄，引年启贤门。凝睇辨臧否，立志安斯民。他时了经济，丹青画麒麟。回顾相马者，细务何足云。寥寥载千古，二道非同伦。相士今何人，少陵身后身。

关于宋代曾几的诗句

1.曾几写过哪首诗

曾几写过的诗，《三衢道中》、《南山除夜》、《苏秀道中》、《寓居吴兴》、《效诸生作雪中探梅》、《校书戏成》《谢胡帅饷酥》、《谢寄端砚四首》《谢柳全叔县丞寄高丽松花》《谢路宪送蟹》《谢人送壑源绝品云九重所赐也》等等，共600多首。

1、《三衢道中》宋代：曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

释义：梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

2、《苏秀道中》宋代：曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

释义：一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人。我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心。

我想，那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴。

3、《寓居吴兴》宋代：曾几相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。释义：与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。

我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。

4、《发宜兴》宋代：曾几老境垂垂六十年，又将家上铁头船。客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。

观水观山都废食，听风听雨不妨眠。从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。

释义：我虽然已经六十岁垂垂老矣，却又要拖家带口登船去远行。在阳羡暂住了三月只是作客，早想要返回玉溪手头却没钱。

游山观水到了废寝忘食境界，风声雨声都不会影响我睡眠。从今后在我这个平民的梦里，不是到了张公洞就是游善权。

扩展资料：作者简介：曾畿（1085--1166），字吉甫，自号茶山居士。南宋诗人。

其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。

曾几的创作是非常丰富的。从诗歌题材上说有爱国诗，有悯农诗，有写景状物的山野情趣诗，还有交游、评述诗。

形式上以七律和绝句为主。风格清新，活泼，恬淡。

曾几对吕本中“活法”的完善和发展及身体力行，对江西诗派的发展有一定的意义。他破除了前期许多江西诗人死死揣摩黄、陈等人，在法度、在外在形式上追求与黄、陈形似的作法，为后期江西诗派诗人的风格上的创新变化提供了理论上的启迪和实践上的探究。

曾几的“活法”的含义是很丰富的，不但是理论上的参、悟、圆。更在用典，写景抒隋，结构机轴等许多方面都有活用。

曾几对南宋中兴时期诗歌的影响十分巨大，开了轻快流畅自然平易一支的先河。正因为如此，吕本中、曾几“活法”说透露了南北宋之际诗风演变的某种契机。

曾几正是以其对江西诗派的继承与发展，入乎其中，出乎其外，以其丰厚的诗歌刨作实绩开创了一代诗风，影响了一代诗人，也因此奠定了其在宋代诗歌史上的重要地位。参考资料来源：百度百科——曾几。

2.宋代诗人曾几资料

鱼筐提水

2019-02-28

曾几（1085--1166），字吉甫，自号茶山居士。南宋诗人。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。

曾几学识渊博，勤于政事。其诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。

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欧阳念易

2019-06-20

曾几（1085一1166）字吉甫，自号“茶山居士”。

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3.宋代（曾几）写三衢道中的写诗背景资料

曾几是一位旅游爱好者。《三衢道中》是他游浙江衢州三衢山时写的，抒写诗人对旅途风物的新鲜感受。

《三衢道中》是南宋诗人曾几创作的一首七言绝句。此诗首句写出行时间，次句写出行路线，第三句写绿阴那美好的景象仍然不减登山时的浓郁，第四句写黄莺声，路边绿林中又增添了几声悦耳的黄莺的鸣叫声，为三衢山的道中增添了无穷的生机和意趣。全诗明快自然，极富有生活韵味。

《三衢道中》

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

译文

梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。

山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

赏析

诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。

这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节（黄梅天），难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。

作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。

诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。

曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。

4.曾几写过哪首诗

曾几写过的诗，《三衢道中》、《南山除夜》、《苏秀道中》、《寓居吴兴》、《效诸生作雪中探梅》、《校书戏成》《谢胡帅饷酥》、《谢寄端砚四首》《谢柳全叔县丞寄高丽松花》《谢路宪送蟹》《谢人送壑源绝品云九重所赐也》等等，共600多首。

1、《三衢道中》宋代：曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

释义：

梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

2、《苏秀道中》宋代：曾几

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

释义：

一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人。我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心。

我想，那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴。

3、《寓居吴兴》宋代：曾几

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

释义：

与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。

江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。

4、《发宜兴》宋代：曾几

老境垂垂六十年，又将家上铁头船。客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。

观水观山都废食，听风听雨不妨眠。从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。

释义：

我虽然已经六十岁垂垂老矣，却又要拖家带口登船去远行。在阳羡暂住了三月只是作客，早想要返回玉溪手头却没钱。游山观水到了废寝忘食境界，风声雨声都不会影响我睡眠。从今后在我这个平民的梦里，不是到了张公洞就是游善权。

扩展资料：

作者简介：

曾畿（1085--1166），字吉甫，自号茶山居士。南宋诗人。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。

曾几的创作是非常丰富的。从诗歌题材上说有爱国诗，有悯农诗，有写景状物的山野情趣诗，还有交游、评述诗。形式上以七律和绝句为主。风格清新，活泼，恬淡。曾几对吕本中“活法”的完善和发展及身体力行，对江西诗派的发展有一定的意义。

他破除了前期许多江西诗人死死揣摩黄、陈等人，在法度、在外在形式上追求与黄、陈形似的作法，为后期江西诗派诗人的风格上的创新变化提供了理论上的启迪和实践上的探究。

曾几的“活法”的含义是很丰富的，不但是理论上的参、悟、圆。更在用典，写景抒隋，结构机轴等许多方面都有活用。曾几对南宋中兴时期诗歌的影响十分巨大，开了轻快流畅自然平易一支的先河。

正因为如此，吕本中、曾几“活法”说透露了南北宋之际诗风演变的某种契机。曾几正是以其对江西诗派的继承与发展，入乎其中，出乎其外，以其丰厚的诗歌刨作实绩开创了一代诗风，影响了一代诗人，也因此奠定了其在宋代诗歌史上的重要地位。

参考资料来源：百度百科——曾几

5.宋代诗人曾几资料

鱼筐提水 2019-02-28 曾几（1085--1166），字吉甫，自号茶山居士。

南宋诗人。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。

历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。

其诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。 159 评论（4） 分享 举报 欧阳念易 2019-06-20 曾几（1085一1166）字吉甫，自号“茶山居士”。

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