八旗哪个旗地位最高，八旗哪一旗地位最高

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八旗哪个旗地位最高

八旗最初源于满洲人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。明万历二十九年，努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。

八旗哪个旗地位最高

在清朝入关之前，皇帝直接统领两个旗，即正黄旗和镶黄旗。毫无疑问，这两个旗的地位最高。其余6旗由皇帝的子侄率领，地位略低。

清入关伊始，为加强军事防御，分别令八旗兵在京师与各地驻防，直至18世纪中叶，八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。入关伊始，清廷即采取了大规模的圈地活动，圈占民人的大批良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性，致使其后代骑射荒废，甚至出现生计问题。

在文化心里上，八旗制度与清朝旗人身份认同直接相连。通过八旗制度，清朝建立了井然有序的统治系统。八旗制度的存在，能使满族人和其他人种族既生活在一起，又能区别开来。使得满族人形成一个独立的统一的整体。

清朝时期，八旗的排名，哪旗最尊贵？有何依据？

镶黄旗是头旗，应该也就是最尊贵的了。

八旗的排名：镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。其中，两黄旗和正白旗，属于上三旗。上三旗无主，天子自将。

八旗中的皇帝亲兵

八旗制度是努尔哈赤创建的。但最初与努尔哈赤并驾齐驱的，是他的同母弟舒尔哈齐。两兄弟在朝鲜史书中，被称为“二酋”。两人在地位上相当，在统领的兵力上，也相当。

所以，努尔哈赤亲领的兵力，只占建州女真的一半。在舒尔哈齐被幽禁之后，努尔哈赤的属下没有变化，而舒尔哈齐的属下则被分为两半。舒尔哈齐之子阿敏只继承了一半。

再加上征服其他部落后，加入的兵力。在最初建立的四旗中，努尔哈赤掌黄旗，努尔哈赤长子褚英掌白旗，努尔哈赤次子掌红旗，舒尔哈齐之子阿敏掌蓝旗。

这里除了有人员数量的增长，也有稀释舒尔哈齐系统权力的需要。

尽管褚英因为个人原因被处死，但他所领的白旗，则转交给了努尔哈赤的八子皇太极掌握。

之后，四旗扩充为八旗。

两红旗：由红旗演变而来，仍然由代善及其儿子统领

正白旗：皇太极

镶白旗：杜度（褚英长子）和阿巴泰（太祖第七子）

正蓝旗：莽古尔泰（太祖第五子）和德格类（太祖第十子），两人为同母兄弟

镶蓝旗：阿敏（舒尔哈齐之子）

舒尔哈齐一系不断被稀释，从最初的二分之一，到四分之一，最后成了八分之一。

但不管是四旗时期，还是八旗时期，黄旗或两黄旗，都是在努尔哈赤手中，是努尔哈赤的亲兵。

努尔哈赤是清太祖，被尊为老汗王。地位自然最尊贵。而他直接掌控的旗，也就跟着尊贵了。

两黄旗中，谁最尊贵？

很多人凭着“正”“镶”的字义，去理解，既然有正黄旗和镶黄旗之分，那么正黄旗一定是更尊贵一些。可事实并非如此。

努尔哈赤的最后一任大福晋是阿巴亥，也就是正妻、皇后。而其阿巴亥所生的三个儿子，也就是名义上的嫡子。女真人又有幼子守灶的传统。如果按照这个传统，努尔哈赤的权利都应该分配给最小的正妻所生的儿子——多铎。

最初，正黄旗被分给了阿济格和多尔衮两兄弟。而镶黄旗中一半的佐领被分给了幼子多铎。按照这个思路，等到努尔哈赤去世后，剩下的未分配的镶黄旗佐领，也应该是多铎的。

但当时多铎年幼，只有九岁。所以，真正统领镶黄旗的，仍然是努尔哈赤自己。作为老汗王晚年唯一的亲兵，镶黄旗理应最尊贵。

八旗出征列阵，分成左右两翼。左翼四旗：镶黄、正白、镶白、正蓝；右翼四旗：正黄、正红、镶红、镶蓝。

在老汗王去世后，这个传统被沿袭下来。尽管曾经有过换旗的经历，但镶黄旗的旗帜，一直是左翼第一的位置。

不过，所谓的尊贵也无非是名头上。并没有实际意义。旗人，不论是在上三旗还是在下五旗，待遇是一样的。没有上三旗比下五旗高贵。

但确实有“抬旗”之说。

主要是因为下五旗的旗人的主人包括旗主和皇帝，而上三旗只隶属于皇帝。所以，当下五旗旗主家中有婚丧嫁娶等家务事时，所属的旗人有服役的义务。相传乾隆时期，有个大学士年过七旬，由于本旗旗主家有丧事，还要不顾年迈和尊贵的朝廷大员的身份，去丧礼上打杂。

为了这个，乾隆皇帝给他抬旗到了上三旗。这样，他的主子只有皇帝。少了一个主子，也就少了些麻烦。不必做出有伤国体的事情。皇帝的后妃的家族被抬旗，也属于这个情况。

说句个题外话：

有人说皇族都是在上三旗。这是错的。为了便于控制八旗，皇子们会被分配到下五旗。

在满洲的八旗之中，哪一旗是其中地位最高的？

作为我国最后一个大一统的封建帝国，清朝的建立是一个非常“励志”的过程，从努尔哈赤13副盔甲起兵，到顺治入关、康熙统一全国，绝对是史诗级的过程。清朝能够发家，“八旗制度”发挥了重要的作用。然而早期努尔哈赤建旗时，只设立了正黄、正红、正白和正蓝四旗，而镶黄、镶红、镶白和镶蓝四旗是时隔15年之后才增设的。明万历四十三年（1615年），八旗之制正式确立。

在这八旗之中，如果单从颜色上来区分，两黄旗无疑是最尊贵的。在中原文化中，黄色在天地五行中属土，这种“土”是在宇宙中央的“中央土”，为五行之尊。这种道家提出的理论后来又被儒家吸收借鉴，以至于属“土”的黄色，被附加上了“正统”以及“尊崇”的色彩，隋唐以后成为了皇权垄断的专属颜色。通过一些古代影视剧我们也不难发现，皇宫里的主打色就是黄色，无论是皇帝的龙袍还是宫殿里的帘子。

努尔哈赤喜读《三国演义》，也通晓汉文化，也知道黄色在各颜色之中的崇高地位？所以从分派八旗指挥权开始，两黄旗就格外被努尔哈赤所重视，正红旗主和镶红旗被交给了代善、正白旗交给了皇太极、镶白旗给了杜度、正蓝旗给了莽古尔泰、镶蓝旗给了阿敏，至于正黄旗主和镶黄旗努尔哈赤都留给了自己。

清天命十一年（1626年），皇太极继承汗位之后为了巩固权力，对各旗旗色和旗主进行了调整。他将多铎、阿济格二人统领的正黄、镶黄二旗旗色改为正白旗和镶白旗，随后又将自己亲领的原正白旗改色为正黄旗。原镶白旗改为镶黄旗，旗主也由原先的杜度改为皇太极长子豪格。皇太极的这一番变动，让原先各主旗贝勒的权力分散，其自主性也明显降低，围绕皇太极的中央集权得到了空前强化。

皇太极天聪九年（1635年），正蓝旗旗主莽古尔泰意图谋反，失败后诛，正蓝旗便落到了皇太极之手。当时皇太极亲领的只有正黄一旗，于是皇太极将正黄旗与正蓝旗重组，编成了新的正黄旗和镶黄旗。而原先给豪格统领的镶黄旗，也被改成了正蓝旗。自此，正黄与镶黄两旗固定下来，直到清朝灭亡也没有再有变动。

需要说明的是，两黄旗编制的固定，并不代表满洲八旗的其他各旗固定。

顺治五年（1648年），豪格因被多尔衮以摄政王的身份陷害下狱随后暴亡，正蓝旗无主，多尔衮顺理成章的收入了自己的囊中。当时多尔衮只统率正白旗，于是他两正蓝旗与自己的正白旗重新整编，成了新的正白和镶白两旗，而胞弟多铎统领的原镶白旗被他改成了正蓝旗，这便是八旗旗色的最后一次变动。

从八旗旗色的变动过程中，我们不难发现这样一个特点：无论是努尔哈赤还是皇太极，都在将自己直接指挥的旗变成黄旗，所以八旗之中最尊贵的旗色无疑是两黄旗。但是正黄和镶黄两黄旗之中，哪一旗才是地位最高的呢？

顺治七年（1650年），摄政王多尔衮暴毙，顺治帝开始亲政。为了进一步强化皇权，他将多尔衮的正白旗收归自己直辖，并且将皇帝亲统的正黄、镶黄和正白三旗定为“上三旗”，其余五旗则为“下五旗”。

上三旗作为皇帝的亲兵，包揽了禁卫皇宫、保卫皇帝任务，下五旗则驻守京师及各地。至雍正帝时期，为了进一步加强中央集权，再一次对八旗进行了调整，并且以镶黄旗为头旗。

从这里就可以看出，八旗之中以“上三旗”为尊，而“上三旗”之中又以镶黄旗为首。整个八旗之中，哪一旗最尊贵已经很明确了。有清一代的9大贵族(即瓜尔佳氏、钮祜禄氏、博尔济吉特氏、舒穆禄氏、叶赫那拉氏、辉发那拉氏、乌拉那拉氏、郭络罗氏、伊尔根觉罗氏）以及2大外戚部族(即董鄂氏和富察氏），无一例外都出自于镶黄旗。

清朝这股以镶黄旗为尊的风气也深刻地影响了后来的慈禧，慈禧本来出身于镶蓝旗，但是在一步步成为大清帝国的最高实际统治者之后，她也将自己全家的旗籍抬入了镶黄旗。为何上三旗里的正黄、正白不行，偏偏要进镶黄旗？慈禧此举足以证明了，镶黄旗是清代八旗中最尊贵的一旗。至于正黄旗，虽然同为皇帝亲掌且颜色纯黄，但在事实面前也只能向镶黄旗低头。

八旗哪个旗地位最高？

历史上八旗的排序：镶黄、正黄、正白，正蓝，镶白，正红，镶红，镶蓝，合称八旗，统领满洲、蒙古、汉军，排名最高的是镶黄旗。

镶黄旗位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西南部，地处阴山向内蒙古高原过渡带及乌兰察布高原与锡林郭勒高原的衔接地带，是锡林郭勒大草原的重要组成部分，全旗土地总面积5，172平方公里。东邻正镶白旗，西部、北部靠苏尼特右旗和苏尼特左旗，南部与乌兰察布市的化德县、商都县接壤。镶黄旗的生态环境状况对维护我国北方生态平衡，保证区域可持续发展具有举足轻重的作用。

从土地利用结构看，镶黄旗三大类用地中农用地面积占土地总面积的97.22%，农用地中牧草地所占比例较高，为农用地总面积的95.18%。丰富的草场资源促进镶黄旗畜牧业的发展，也有利于生态环境的建设与保护。来源：西部资源

清朝八旗中哪个旗地位最高?

上三旗地位最高

八旗分为上三旗和下五旗。上三旗各旗旗主均由皇帝兼任；下五旗各旗旗主下辖领主。

由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒掌控的镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗，称为下五旗。上三旗较下五旗为崇，是皇帝的亲兵，担任禁卫皇宫等任务，下五旗驻守京师及各地。

清朝的八旗之中，地位最高的是哪一旗？

清朝的八旗之中，地位最高的是哪一旗？

八旗制度可以说是清代根本制度，"八旗贵族"顾名思义就是清朝的贵族。而贵族和平民有着地位之分，同样的在贵族之中也有着地位之分。换句话来说，就是八旗贵族也是分层次的。

自从1601年起，清太祖努尔哈赤创立了八旗制度，直到清王朝土崩瓦解，八旗贵族便一直过着上等人的生活。旗人"出则为兵入则为民"，被视为清王朝统治的核心与根本。最初的时候，只有正黄、正白、正红、正蓝4旗。到了1615年，增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗制度得以完备。

很显然作为最先设立的四个旗肯定是比后来增设的旗地位要高，但是也有例外那就是镶黄旗和正蓝旗。

在清朝入关之前，努尔哈赤直接统领两个旗，正黄旗和镶黄旗。毫无疑问，这两个旗的地位最高。从清朝皇帝对黄色的喜爱和黄色的尊贵程度也足以见得。

其余6旗由皇帝的子侄兄弟率领，地位略低于两种黄旗。清朝入关后，随着正白旗旗主多尔衮被顺治皇帝清算，正白旗也被顺治皇帝纳入统领，于是皇帝亲领的旗就变成了3个，即正黄旗、镶黄旗、正白旗。它们被统称为"上三旗"，地位最高。

其余正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶白旗、镶蓝旗被称为"下五旗"，由诸王、贝勒、贝子分领，地位较次。顺治时期，清朝对八旗进行正式排序，分别是镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。

镶黄旗地位最高，镶蓝旗地位最低。

镶蓝旗是八旗之中地位最低的一个旗。当慈禧太后通过垂帘听政的方式掌握大权后，就把娘家抬入镶黄旗，一下子变成八旗中地位最高的一个旗。所以这八旗的排名就自从排下之后就没有改变。

八旗制度虽然是清朝的根本，但是清朝的衰落和腐朽和它有着不小的关系。

因为八旗子弟有着自己的一套政治体系，内部的阶级过于严格，有一种阶级固化的味道在里面，外八旗人、包衣、旗下农奴三等，上下之间各有礼数，不敢逾越。

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